ఉపనిషత్తులకు మరియు వేద మతం మధ్య తేడా ఏమిటి?


సమాధానం 1:

వేద మతం సనాతన ధర్మం

ఏదేమైనా, మన సామాజిక స్థితి కారణంగా, మనం ఒక మతం గురించి ఆలోచించిన వెంటనే, దానిని స్థాపించిన వ్యక్తి గురించి ఆలోచిస్తాము, దాని ప్రధాన పుస్తకం గురించి ఆలోచిస్తాము, దాని ద్వారా ప్రచారం చేయబడిన దేవుని రూపం గురించి ఆలోచిస్తాము. ఈ అవగాహన సంస్థాగతీకరించిన మతానికి చాలా దగ్గరగా ఉంటుంది. మరియు వేద లేదా సనాతన ధర్మం లేదా హిందూ ధర్మం సంస్థాగత మతం కాదు. ఇది వేద యుగంలో ప్రజలు జీవిస్తున్న జీవన విధానాన్ని సూచిస్తుంది.

కాబట్టి, 'మతం' భాగాన్ని పక్కన పెట్టి, వేదం మరియు ఉపనిషత్తుల మధ్య సంబంధం ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిద్దాం.

నేను ప్రధాన ప్రశ్నలకు సమాధానాలు కనుగొనే ఉద్దేశ్యంతో వేదాలు మరియు వేదాంతాల అధ్యయనం నుండి ఆధ్యాత్మిక అనుమానాలను తీసుకోవడానికి ప్రయత్నించాను (నేను ఎవరు ?, 'నేనే' అంటే ఏమిటి? మానవ జీవితం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? దేవుడు అంటే ఏమిటి?) . నేను హిందూ కుటుంబంలో పుట్టి పెరిగిన ఫలితంగా నా మనస్సు షరతులతో కూడిన ప్రభావానికి వ్యతిరేకంగా నేను జాగ్రత్తగా ఉండటానికి ప్రయత్నించాను.

వీడ్కోలు

వేదం అంటే ఒక నిర్దిష్ట పుస్తకం పేరు అని కాదు. బదులుగా, ఇది ఒక నిర్దిష్ట యుగం యొక్క సాహిత్యాన్ని సుదీర్ఘ కాలం వరకు సూచిస్తుంది.

వయస్సు, భాష, సంస్కృతి మరియు విషయాల ఆధారంగా, మేము ఈ సాహిత్యాన్ని సుమారు నాలుగు వేర్వేరు సమూహాలుగా వర్గీకరించవచ్చు: సంహితులు, బ్రాహ్మణులు, ఆర్యన్లు మరియు ఉపనిషత్తులు.

నాలుగు సంహితులు: Rg వేదం, సమా వేదం, యజుర్-వేదం మరియు అధర్వ-వేదం.

  • Rg- వేదం ప్రకృతి శక్తులకు, అగ్ని, వరుణ, సూర్య, ఇంద్ర మొదలైన వాటికి అధ్యక్షత వహించే దేవుని ప్రార్థనలతో వ్యవహరిస్తుంది. ఇది కాకుండా, ఇది ఆర్యన్ సంస్కృతి గురించి మాట్లాడుతుంది.సమ-వేదం క్రమంగా, మార్గం, శ్రావ్యమైన చరణాలను పాడటానికి Rg-Veda.Yajur-Veda వివిధ మతపరమైన త్యాగాలు చేయడంలో ఉపయోగించాల్సిన చరణాల క్రమాన్ని చూపిస్తుంది.అతర్వ-వేదం భూతాల ప్రపంచాన్ని ఆకర్షించే మంత్రాలు మరియు మంత్రాలతో వ్యవహరిస్తుంది మరియు మంత్రవిద్య గురించి భావనలతో కూడి ఉంటుంది.

అందువల్ల, ఆధ్యాత్మిక అవగాహన యొక్క రూపురేఖలను రూపొందించడానికి ఉపయోగపడే సంహితాలలో ఏదీ లేదు. ఏదేమైనా, మరణానికి మరియు ఆత్మకు మించిన ఉనికి గురించి కొన్ని సూచనలు కనుగొనబడ్డాయి కాని అవి ఒక సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి సరిపోవు.

తదుపరిది బ్రాహ్మణులు. ప్రతి సంహితకు బ్రాహ్మణుడు ఉంటాడు. వేడుకలు మరియు త్యాగాల ఆచారాల యొక్క ప్రాముఖ్యతను వివరించడంలో బ్రాహ్మణులు వ్యవహరిస్తారు.

అడవుల్లోకి పదవీ విరమణ చేసే వృద్ధులకు ఆరణ్యక తత్వశాస్త్రంతో వ్యవహరిస్తారు. మతపరమైన త్యాగాలను ఉత్సవ మరియు ఆచార పద్ధతిలో చేపట్టడం సాధ్యం కాని అడవులలో వాటిని సులభతరం చేయడానికి ఇవి ఉన్నాయి.

కాబట్టి, ఇక్కడ మనకు కొంత ఆధ్యాత్మిక తత్వశాస్త్రం లభిస్తుంది. అయితే, ఇది సాధారణ ప్రాపంచిక పురుషులకు ఆచరణాత్మక ప్రాముఖ్యత కాకపోవచ్చు.

వేదాంతం అంటే ఏమిటో ఇప్పుడు అర్థం చేసుకుందాం?

ఇది రెండు గ్రూపులుగా ఉంది. పూర్వా మిమాన్సా మరియు ఉత్తరా మిమాన్సా.

  • పూర్వా మిమాన్సా వివిధ త్యాగాలకు ఉపయోగించే పద్యాల వివరణతో వ్యవహరిస్తుంది. ఉత్తర మిమాన్సా వేద సాహిత్యం యొక్క ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానంతో వ్యవహరిస్తుంది మరియు ఆత్మ, బ్రాహ్మణ, కాస్మోస్ మరియు మనిషితో దాని సంబంధాల గురించి మనం తెలుసుకోవచ్చు. దీనికి మూడు ప్రవాహాలు ఉన్నాయి, అవి ఉపనిషత్తులు, బ్రహ్మ సూత్రాలు మరియు భగవద్గీత

ఉపనిషత్తులు

ఉపనిషత్తులలోనే మనకు ఆధ్యాత్మిక తత్వశాస్త్రం కనిపిస్తుంది. త్యాగాల పనితీరు ముఖ్యమైన వేద సంహితులు మరియు బ్రాహ్మణులకు భిన్నంగా, ఉపనిషత్తులకు ఎటువంటి చర్య యొక్క పనితీరు అవసరం లేదు, కానీ అంతిమ సత్యం మరియు వాస్తవికతపై మాత్రమే ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉంటుంది, ఈ జ్ఞానం మనిషిని విముక్తి చేస్తుంది.

ప్రతి సంహితలో ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ ఉపనిషత్తులు దాని సఖాతో జతచేయబడతాయి. ఉపనిషత్తులు ఎక్కువగా బ్రాహ్మణ ఆలోచనపై చర్చించాయి.

బ్రహ్మ సూత్రాలు.

ఇక్కడ, ఉపనిషత్తులు మరియు భగవద్గీతలలో అందించబడిన ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం యొక్క క్రమబద్ధమైన ప్రదర్శనను మేము కనుగొన్నాము. (ఈ విధంగా, వేదాంతంలోని చాలా అభివృద్ధి చెందిన శాఖను మనం విశ్వసిస్తే, అది భగవద్గీతపై బ్రహ్మ సూత్రాలు కావచ్చు). దురదృష్టవశాత్తు, రిషి బద్రాయణ చేత అసలు బ్రహ్మ సూత్రాలు మన వద్ద లేవు. మన దగ్గర ఉన్నది బ్రహ్మ సూత్రంపై ఆది శంకర యొక్క భాష్య.

భగవద్గీత

వేదాంత సాహిత్యంలో తాజాది భగవద్గీత సాంఖ్యతో వ్యవహరిస్తుంది మరియు విముక్తి సాధించడానికి యోగా యొక్క నాలుగు రూపాలు ఉదా., జ్ఞాన్, భక్తి, కర్మ మరియు రాజ యోగ.

ప్రతి భాగం వేద సాహిత్యంలో మరొక భాగాన్ని పూర్తి చేస్తున్నప్పుడు, పతంజలి యోగ సూత్రాలు ఉన్నాయి, యోగా యొక్క ఆచరణాత్మక అంశాన్ని ప్రదర్శించడం ద్వారా, భవద్గీతలో సూచించిన యోగా సిద్ధాంతాన్ని అభినందిస్తూ.

అధిక మేధావులు వేద ఉత్సవ మరియు ఆచార మత జీవితాన్ని త్యజించడం మరియు అడవుల్లోకి పారిపోవడం మరియు ఆధ్యాత్మిక వాస్తవాల గురించి ఆలోచించడం వెనుక చాలా ఆశ్చర్యకరమైన కారణాలు ఉండవచ్చు.

అనేక సందర్భాల్లో, ఉపనిషత్తుల సంక్షోభం సమర్పించబడిందని, లేదా అవి వివిధ వాదనలు లేదా అవకాశాలపై చర్చలు జరుపుతున్నాయని మరియు 'అందరికీ మంచిది' అనే రకమైన ఆధ్యాత్మిక తత్వాన్ని స్థాపించలేదని మేము కనుగొన్నాము. ఈ విధంగా, పరోక్షంగా ఉపనిషత్తులు, మేల్కొలుపు మరియు సాక్షాత్కారానికి వారి స్వంత మార్గాన్ని చెక్కడానికి అన్వేషకులను ప్రేరేపిస్తాయి.

పైన నా అవగాహన, అనేక కారణాల వల్ల తప్పుగా భావించవచ్చు:

  • ఇది "వేదాంతాన్ని అర్థం చేసుకోవటానికి, ఒకరు యోగి అయి ఉండాలి .." అని చెప్పబడింది, కాబట్టి నేను యోగి కాకపోవచ్చు .. (కానీ నేను ఇప్పటికే 'యోగి' అయితే ఈ ప్రయత్నాన్ని చేపట్టాల్సిన అవసరం లేదు ..) వేద సాహిత్యం సంస్కృత భాషలో ఉండటం; ఘనీకృత సూత్రాలలో ప్రదర్శించబడింది: ఈ విషయంలో నేను చాలా నిరక్షరాస్యుడిని. కాలక్రమానుసారం రికార్డులు లేకపోవడం: మరింత అభివృద్ధి చెందిన సంస్కరణ ఏమిటో నిర్ధారించడం కష్టం. రిసిస్ యొక్క సారూప్య పేర్లు (లేదా హోదా) కారణంగా ఇది చాలా కష్టం. అనేక ఉపనిషత్తుల నష్టం: ఒక పూర్తి సిద్ధాంతాన్ని రూపొందించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు అనుగుణ్యత లేకపోవటానికి దారితీస్తుంది. వివిధ కారణాల వల్ల గ్రంథాలను కలుషితం చేయడం ఉదా., ఒకరి స్వంత సృష్టిని పేరుతో ప్రచురించడం ప్రఖ్యాత రిసీ, పదాలను మార్చడం, తొలగించడం లేదా ఒకరి స్వంత వారసులలోనే రహస్యాలను ఉంచడానికి ఆర్డర్. రహస్యాలను తప్పు చేతుల్లోకి రానివ్వకుండా రక్షించడం. ఇటీవల, వేద తత్వశాస్త్రం యొక్క నిజమైన ఆధిపత్యాన్ని కించపరచడం.

నా అవగాహనను పూర్తి చేయడానికి మరియు నేను ఎక్కడ తప్పు ఉన్నానో సరిదిద్దమని నా నేర్చుకున్న స్నేహితులకు చేసిన అభ్యర్థనతో భాగస్వామ్యం చేయబడింది. నేను సీకర్ మరియు సమీక్షించడానికి మరియు సవరించడానికి ఓపెన్.

(మాట్లాడే చెట్టు వెబ్‌సైట్‌లోని నా బ్లాగుల్లో ఒకటి నుండి తీసుకోబడింది)


సమాధానం 2:

ఒక తేడా ???????????????

వేదం (రిక్స్) అనేది దేవుని యొక్క అంతర్గత స్వరం, ఇది సంబంధిత దేవతల నుండి సహాయం కోరడానికి మానవాళిని నిర్దేశిస్తుంది. ప్రశంసలు మరియు సమర్పణల ద్వారా ప్రాపంచిక జీవితానికి అనుకూలమైన సహాయం తీసుకోండి. ఇది పారా విద్యలో భాగం - దిగువ జ్ఞానం. ఇది సింధు వెల్లి నాగరికత యొక్క ప్రారంభ కాలానికి చెందినది

దైవిక సృష్టిపై గ్రహించిన మాస్టర్స్ మరియు వారి శిష్యుల మధ్య చర్చలు ఉపనిషులు. ఇది నేర్చుకునే పాఠశాలలకు చెందినది, అక్రోస్ నది గంగా మైదానాలు. వ్యాస వాదాలు మరియు ఉపనిషత్తులను నాలుగు వేదాలకు సంకలనం చేసే ముందు.

వేదాలు మరియు యునిషత్తులు రెండూ తక్కువ జ్ఞానానికి చెందినవి, పారా విద్యా.

స్వీయ సాక్షాత్కారానికి సంబంధించిన జ్ఞానం మాత్రమే అధిక జ్ఞానం లేదా అపారా విద్యా.

"అధ్విత ధర్సనన్ జ్ఞానం"

అన్నిటిలో ఏకత్వం లేదా స్వయం చూడటం ఉన్నత జ్ఞానం.


సమాధానం 3:

ఉపనిషత్తులు, వేదాంతాలు ఒకటే. దయచేసి వేదాంతం మతం కాదు. ఇది జీవితం యొక్క వివరణాత్మక తత్వశాస్త్రం మరియు ఇది జీవించాల్సిన మార్గం వెనుక ఉన్న ప్రధాన కారణాన్ని స్పష్టంగా నిర్వచిస్తుంది. మతం భాగం పురాణాలతో పాటు యజుర్ వేదంలో కనిపిస్తుంది. వేదాంతం మేధావుల కోసం మరియు ఇతరులు జీవిత మార్గాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మత మార్గం, తద్వారా వారు మోక్షాన్ని కోరుకుంటారు.